BETENDER RUF

Der menschliche Dialog durchläuft ein Verstreichen der Verwirrung, ein Verstreichen der Unterbrechung und der sogenannten „Missverständnisse“.

Die Individualisierung in einer radikalen und introspektiven Form – das Sich-auf-sich-selbst-Blicken – drückt sich in diesem Aspekt aus und führt folglich dazu, dass keine Verbindung zu einem anderen entsteht, und man sich selbst lauscht.

Es herrscht eine äußere Taubheit. Und auf diesen Ort – auf dieses Äußere – wird projiziert, was das Individuum fühlt und denkt: Das, was in dem Dialog übereinstimmt – ah! –, wird verstanden, begriffen und verinnerlicht; was nicht übereinstimmt, bleibt in Frage gestellt.

In diesen Tagen zeigt uns die Organisation der Vereinten Nationen bei ihrer 81. Sitzung eine noch nie dagewesene politische Katharsis. Eine personalistische Sprache und natürlich gegenseitige Angriffe.

Mehr als 190 Länder zeigen sich in ihren jeweiligen Persönlichkeiten, mit ihren entsprechenden Angriffen und Verteidigungsmanövern: Drohungen und Ängste tauchen dabei am häufigsten auf.

Es gibt keine Intention, Vorschläge oder Ideen zu unterbreiten … Im besten Fall wird zum Ausdruck gebracht, dass „es so nicht weitergehen kann“, dass „man die Bedürftigen berücksichtigen muss“, dass „die Wirtschaftskrise“, „die Umweltkrise“, „die Krise der künstlichen Intelligenz“ …

Gibt es überhaupt eine „menschliche Entwicklung“, die nicht in der Krise steckt?  Auf einer gewissen globalen Ebene wird es schwierig sein, eine solche zu finden. Und doch mag es sie in kleinen Gemeinschaften geben, die aufeinander achten, die wachsam sind, die Pläne schmieden, die sich weiterentwickeln.

Der Betende Ruf flüstert uns in Bezug auf unsere Sprache, unsere Ideen und unsere Projekte zu, dass sie in Feinabstimmung mit allem stehen. Und dass, solange nicht vorausgesehen wird, wer der Ansprechpartner ist, welche Position er einnimmt, welche Sprache er versteht und begreift – solange diese Wachsamkeit nicht erwacht –, die Ausdrucksrückpralle mit einer Gewalt weitergehen werden, die verhältnismäßig immer sprunghafter übertragen wird.

Das Zusammenleben und miteinander Teilen als Herausforderung, als Schwierigkeit, als Feind zu betrachten … bedeutet einen unvermeidlichen Krieg: von den kleinen Dingen bis hin zu den theoretisch großen.

Eine unbeholfene, aber wirksame Strategie ist: Beim Horchen zunächst das wiederzugeben, was man verstanden hat, was einem gesagt wurde. Das dauert länger und wirkt ein wenig „unbeholfen“, aber schon zu Beginn erleben wir Überraschungen. Und vor allem gewinnen wir an möglichem Verständnis.

In unserer Sprache schafft das Wort zweifellos etwas. Und das wird immer offensichtlicher. Und ein missverstandener Ausdruck oder eine missverstandene Botschaft bedeutet oder kann Angst, Unruhe oder Sorge auslösen. Denn es wurde nicht verstanden. Es wurde nicht klar ausgedrückt.

Der Mensch hat für sich selbst gesprochen, und der Gesprächspartner hat für sich selbst zugehört, dann hat er verstanden … was in seinem Schema durch dieses oder jenes Wort interpretiert wird.

Daraus entfesselt sich eine Kette von Interpretationen, die eine Störung hervorrufen …; eine Kettenreaktion, die uns dazu zwingt, uns in unser Selbst zurückzuziehen. Und das sind wir nicht. Wir sind eine Universalität. Und wir befinden uns in dieser Krisenzeit, die nicht neu ist, in der wir uns schon seit einiger Zeit befinden, die sich aber von Moment zu Moment verschärft.

Und so verhält es sich auch in der weltweiten Information, in der die Botschaft immer knapper und die Darstellung immer weniger erklärend wird.

Es erscheint die große Überschrift, und wenn man zum Kern vordringt, ist es mehr als nur die Schlagzeile und … und noch eine Kleinigkeit mehr.

Und man muss diese Schlagzeile immer wieder hinterfragen, um indirekte Informationen oder „zweifelhafte“ Interpretationen zu finden und um sich so ein Bild davon machen zu können, was wahrscheinlich gesagt, geäußert oder verstanden wurde.

Und dann kommt natürlich noch die Stellungnahme des Abgeordneten, der vielleicht sogar behauptet, dass nichts von dem, was gesagt wurde, von ihm stammt.

Was bleibt uns also?

Zweifellos ist es zu dieser Situation gekommen, weil ein Ansteckungseffekt eingetreten ist. Und jeder, um seine Position zu wahren und zu sichern, verschanzt sich hinter seiner Eigenheit, seinem Sektierertum, seinem Individualismus … und die „unvermeidlichen“ Kommunikationen werden grob, schwierig und oft unverständlich oder, was noch schlimmer ist, falsch interpretiert.

Und beachten Sie, was zuvor kurz angesprochen wurde: Ausgehend von dieser Information, die nicht korrekt ist, entwickelt der Betroffene eine ganze Reihe von Vorschlägen, Projekten, Handlungen und Entscheidungen, die ganz anders ausgefallen wären, hätte er die wahre Botschaft verstanden, begriffen und verinnerlicht.

Und so … ist es notwendig, sich in dem Ruf einzufinden, der nach uns verlangt, zu diesem Betenden Ruf. Es ist notwendig, diese vertikale Sprache der Stille zu suchen, die uns anregt und zur Fantasie, zur Vorstellungskraft, zur Interpretation,  zur Intuition … und zur Erforschung dessen, was wir sehen, anregt.

So entsteht das Gebet, die vertikale Sprache, die es uns dann ermöglicht, uns  horizontal auszurichten.

Und so wird es möglich, im anderen dessen Vertikalität, dessen Absicht zu erkennen und klar zu deuten, was vermittelt wird.

In dieser bereits erwähnten Katharsis der UNO, die wir mehr oder weniger aufmerksam verfolgen, zeigen uns die bedeutendsten Akteure eine gewaltige Konfrontation. Dennoch – dennoch – zeigen sich die Großmächte uns gegenüber freundlich, zuvorkommend und kooperativ untereinander; was uns angesichts dessen erleichtert, was sich daraus ergeben kann.

Mittels des Mächtigen…wird dafür gesorgt – und nicht, dass das Mächtige etwas Besonderes wäre, aber es ist es als Leistungsfähigkeit – das Mittelmäßige… das Durchschnittliche, welches das Allgemeine ist, einzuschüchtern, zu erschrecken, abzuschrecken, wenn man Sätze hört wie:

„Es ist möglich, dass in den nächsten Monaten – ‚nächsten Monaten‘ können 3, 5, 10, 12, 24, 36, 42 sein, nicht wahr? – Frankreich, Italien und Spanien sowjetischen oder russischen Angriffen ausgesetzt sein werden.“ „Und nein“, antwortet Spanien bereits, „und wir haben keine Mittel, uns zu verteidigen.“

Das kann so klingen: „Na ja, ja, gut, alles ist möglich“, oder auch so: „Huch, ich ziehe um. Ich werde versuchen, mehr Geld zu verdienen. Nein, ich ziehe ins Ausland. Nein. Ich glaube schon, das ist wahrscheinlich, das ist möglich.“ 

Beachten Sie die innere Zerrissenheit, die eine Nachricht auslösen kann, dass: „wahrscheinlich in den nächsten Monaten der Krieg hierherkommt.“

Klar. Ich werde fliehen … – wenn ich das erst einmal verarbeitet habe – wohin werde ich fliehen? Wohin?

Und während ich tatsächlich kein „Wohin“ finde, ergreift die Angst Besitz von mir, ich gerate in Panik. Ich fülle mein Zuhause mit Lebensmitteln und Vorräten, um beispielsweise eine Belagerung durchzustehen.

Auf diesen Ebenen spielt sich die Krise ab.

Die persönliche Selbstbezogenheit gewinnt an Kraft und wird durch die Mittel und Ressourcen aufrechterhalten.

Und Beispiele gibt es viele, aber es ist offensichtlich, dass man dies im Kontakt mit der Außenwelt wahrnimmt.

Und deshalb müssen wir den Vorschlag des „Betenden Rufes“ unverzüglich annehmen, damit unser Vorhaben, unser Handeln, unsere Absicht, unsere Perspektive klar sind, geteilt werden und wir vereint sind, weil das das Angeborene ist.

Wir können nicht weiterhin behaupten, dass der Hund der beste Freund des Menschen ist!

Man darf Zuneigung nicht länger durch Haustiere ersetzen!

Und das wird uns nicht unser Zwischenverhältnis mit der Umwelt nehmen, ganz im Gegenteil: Es wird es ins richtige Maß rücken, um andere Lebensformen nicht aus dem Gleichgewicht zu bringen und andere Lebewesen nicht zu versklaven.

Und all das müssen wir klar haben, aufgrund der Aufgabe, die uns als Wesen zukommt, die – und das gilt für uns alle – eine heilende Berufung haben.

Wir müssen über Informationen, Bildung und eine durchlässige Weitergabe verfügen, damit diejenigen, die uns lauschen, Vertrauen fassen und den Beweis für dieses Vertrauen erkennen und ihrerseits ihr Handeln entsprechend anpassen und auch in diesem Sinne handeln. Und wir müssen eine andere Kette etablieren als die bestehende, die zweifellos eine Kette des Grauens ist, denn sie ist ein Rüstungswettlauf voller Konflikte und Missverständnisse.

Die Gesetze werden immer undurchführbarer, auslegungsfähiger und folglich unübersichtlicher.

Und schon die geringste Strukturierung bedeutet einen Aufwand, der in keinem Verhältnis steht oder stehen sollte. Vielmehr sollte es eine kreative, innovative Fluidität sein.

Aber es stimmt, ja, dass jedes Mal, wenn es Vorschläge, Anregungen, Neuerungen gibt … der Betroffene zurückschreckt, Angst bekommt: „Oh nein! Nein, das kann ich nicht, nein, nein.“ „Und wie …? Und dann …? Und …?“

Der „Betende Ruf“ spornt uns an und regt uns zu Kreativität, Innovation, Kunst, freier Interpretation und dem Zeigen von Aufrichtigkeit an.

Und natürlich holt er uns aus jeder Komfortzone heraus, in der wir uns vielleicht befunden haben oder in der wir uns gerade befinden.

Und so gibt es doch immer Zeit, auch wenn keine Zeit da ist.

So ist es, wenn es viel ist, in Wirklichkeit doch wenig.

So ist es, wenn ich es nicht kann, in Wirklichkeit doch möglich.

SIE rufen uns, um unsere Fluidität, unsere Kommunikation, unsere projektive Sichtweise, unsere Assoziationsfähigkeit, unseren klarsichtigen Dienst, unsere Disposition zur Hilfe zu stärken. Und sie sollte niemals zum Zwang werden oder dass diese Hilfe zu einer Obligation der … Tyrannei(!) wird, wie es so oft geschieht.

Die Solidarität ist unerlässlich, aber gleichzeitig muss diese Solidarität die Individuen, aus denen sie besteht, formen, damit jeder seinen Stellenwert, seinen Wert beisteuern kann. Damit das Solidarische letztendlich nicht dazu führt, die persönliche Begeisterung aufzuheben. Da kommt wieder der Satz: „Lehre fischen, statt Fisch zu geben“.

So kommt es, dass wir in diesem solidarischen und heilenden Tun auch beibringen und lernen.

Und in dem Maße, in dem wir wissen, werden wir kreativ, wir innovieren. Es ist alles … eine Abfolge von Kettenreaktionen.

Wenn aber im Gegenteil der Mensch seiner radikalen Identität folgt, gibt es keine Kettenreaktionen; es herrscht Verwirrung und es werden wahllos Schläge ausgeteilt.

Wir sollten nicht etwas fordern, was wir tun können. Wir sollten nicht etwas verlangen, was wir geben können. Nicht etwas einfordern, was wir zu tun haben.

Achten wir stets auf jene Tendenzen, die auf die eine oder andere Weise versklaven und uns versklaven.

Man muss gleichzeitig dem Einzelnen und der Gemeinschaft sowie dem Sozialen verpflichtet bleiben. Man darf nicht sagen: „Das ist deine Sache. Davon habe ich keine Ahnung.“ „It’s not my problem.“ Doch, es ist mein Problem.

Und deshalb muss man informiert sein, deshalb muss man sich weiterbilden: um sich eine Meinung zu bilden, um sich ein Urteilsvermögen anzueignen.

Und in diesem Maße werden wir mit dem verbunden sein, was tatsächlich, wahrscheinlich, fast sicher gerade geschieht. Und wir verfügen natürlich über die Mittel, um das Beste aus unserem Angebot weiterzugeben.

Das Wesen verfügt aufgrund seiner Natur, sich in einer permanenten, unendlichen und potentiell expansiven Schöpfung zu befinden – im Sinne von beschleunigter Ausdehnung zu leben –, über die Ressourcen, um jede sich ergebende Situation von Natur aus zu bewältigen.

Angst, Furcht, Sorge … all diese Kette nutzloser Dienste, die man konsumiert, welche verbrauchen, nützt also nichts.

Als schöpferischer Ausdruck, der wir sind, und in ständiger Schöpfung, ist uns alles, was aus dem Geschöpften hervorgeht, eigen, und folglich ist die Schwierigkeit nur eine Illusion.

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