BETENDER RUF

Und so ergibt sich das Paradoxon der heutigen Zeit, in der sich der Wert des Individualismus auswirkt, obwohl es offensichtlich ist, dass sich dieser ohne das Gemeinschaftliche nicht entfalten kann.

Das Gemeinsame wird verworfen und das Individuelle verherrlicht.

Wieder einmal zeigt sich innerhalb der Einheit die konkurrierende Dualität, der Kampf der Bereiche, Tendenzen, Meinungen und Interessen.

Während einige ihre wirtschaftliche Entwicklung durch den Krieg im Iran im Zusammenhang mit der Straße von Hormus erstickt sahen, wurden andere sehr reich.

Die Liste der Beispiele ließe sich endlos fortsetzen.

Aber es gibt eines, das aus humanistischer Sicht besonders bedeutsam oder auffällig sein könnte: Man benötigt derzeit etwa 13 Milliarden – Dollar oder Euro –, um den weltweiten Hunger zu stillen, zu lindern; das ist alles. Aber nun ja…

Das entspricht weniger als 1 % der weltweiten Militärausgaben. Und wenn man es genau nimmt, weniger als 1 % der Militärausgaben der NATO.

Diese bedeutende Dualität, die im Namen der Freiheit Sicherheit durch Aufrüstung anstrebt, während sie den alltäglichen Hunger vernachlässigt, scheint einer intelligenten Spezies nicht würdig zu sein.

Ein weiteres kurioses Paradoxon ist, dass genau diese 13 Milliarden den Gewinn der FIFA bei der vergangenen Fußball-Weltmeisterschaft ausmachen werden, bei einem wirtschaftlichen Umsatz von etwa 40 bis 60 Milliarden.

Das mögen kalte, distanzierte Zahlen sein, aber selbst wenn wir verschiedene Variablen und Meinungen einbeziehen, bleiben die Unterschiede mehr oder weniger dieselben.

Ermangelt es uns an Genen für Solidarität? Denn dieses Verstreichen ist nicht neu; es hat sich über Jahre hinweg herausgebildet.

Fehlt es uns von Natur aus an Solidarität?

Dies widerspricht der Evolutionstheorie, nach der sich zelluläre Lebewesen zusammenschließen, um neue Strukturen zu bilden und sich als Individuen lebensfähig zu machen – auf der Grundlage des Zusammenspiels und des Teilens ihrer Gaben und Eigenschaften.

Man könnte also sagen, dass bis hin zur – in Anführungszeichen – „Definition“ der verschiedenen Arten all dies auf der Grundlage einer solidarischen und gemeinsamen Investition von Ressourcen zwischen den verschiedenen Möglichkeiten erreicht wurde.

Aber es scheint, wenn diese Theorie stimmt, dass diese Ressource – die fortbesteht und dank derer die Arten fortbestehen und mit Sicherheit ihre Evolution fortsetzen, aber dies geschieht über einen Zeitraum von Milliarden von Jahren – … es scheint, als wäre dieses Gefühl der Solidarität in Vergessenheit geraten.

Allerdings – und das ist bemerkenswert – ist es so, dass, wenn eine Katastrophe eintritt, zunächst einmal alle solidarisch Hilfe leisten, um den Schaden zu beheben.

Wird die Katastrophe jedoch durch einen Konflikt – man denke an „Krieg“ – ausgelöst, dann verteidigt jede Seite ihre Position und vernichtet die andere oder die anderen.

Der Betende Ruf berührt uns. Es ist an uns, diese solidarische Präsenz der Vorsehung zu verinnerlichen, die die Einheit unseres Wesens, die Einheit aller Wesen und die Gemeinschaft unter ihnen ermöglicht, dank derer jedes Individuum oder jede Gruppe von Individuen weitermachen, fortbestehen, bestehen bleiben kann…

Und damit dieses Kriterium, diese Neuausrichtung, uns zum Handeln, Denken und Fühlen anregen, im Zusammenspiel mit meiner gesamten Umgebung: Von den Spuren auf dem Boden bis zu den Wolken am Himmel erscheinen sie mir unverzichtbar.

Zu entdecken, dass wir unverzichtbar und notwendig sind, dass uns der betende Ruf in dieser Dimension als universelles Opfer positioniert.

Wenn wir uns universell hingeben, fühlen wir uns verbunden, vereint mit allem Lebendigen. Wir bewahren das Bestehende und fördern die Möglichkeiten neuer Perspektiven, neuer Konfigurationen.

(3:30 Minuten Stille)

Während wir der frischen Luft lauschen, die aus den Tiefen der Wärme unseres Planeten strömt, können wir erkennen – und das müssen wir auf jedweden Umstand anwenden –, dass das Lebendige, ganz gleich in welcher Form, von Verbundenheit, Zusammenleben, Teilen, Gemeinschaft und Bereitschaft geprägt ist, zu dienen und nützlich zu sein.

Ja. Zweifellos hat die Intelligenz dieses Beispiel und jedes andere beeinflusst. Sie ist Teil unserer Eigenschaften und ein wesentlicher Bestandteil der Fähigkeit, Ressourcen zu erwerben, zu entwickeln und zu erschließen. Umso schwerwiegender ist diese Dualität: Denn sie widerspricht dem intelligenten Verstand, der, indem er sich mit Ressourcen ausstattet – der intelligente Verstand –, seine Fähigkeiten erweitert.

Ja. Heutzutage könnte man zivilisierte Menschen als „höchste Egoisten“ bezeichnen: Jeder Einzelne, jedes Wesen strebt nach seiner Sicherheit, seinen Ressourcen, seinen Mitteln, seinem Eigentum, seinem Gewinn, seinem Fortbestand.

Es scheint, als handele es sich um einen Überlebensinstinkt, doch in Wirklichkeit liegt das Überleben in der Gemeinschaft der Spezies, die sich organisiert und neu organisiert, um fortzubestehen.

Es ist, als wollten wir die Ozeane leeren, um über mehr fruchtbares Land zu verfügen, und dabei vergessen, dass wir dank der Ozeane das Gleichgewicht unseres Wassers, unserer Atmung … und vieles mehr aufrechterhalten. Deshalb muss unser Bestreben darin bestehen, sie zu schützen, auch wenn sie uns nicht unbedingt brauchen. Aber wir dürfen aufgrund unserer individuellen Haltung nicht – um beim Beispiel zu bleiben – dem Meer seine Räume entziehen, um eigentumsorientierte und individuelle Ressourcen auszubeuten.

Wenn wir erkennen, dass wir das Produkt eines vorgesehenen mysteriösen, Vorsehenden sind, der uns wachsen, sprechen und denken lässt …, ohne dessen Impulse wir nicht die fordernden, kritischen und dramatischen Egozentriker geworden wären, können wir darüber nachdenken, uns neu zu strukturieren, uns neu zu konvertieren – nicht nur zu konvertieren, sondern „neu zu wandeln“ – in einzigartige Wesen mit dem Drang zur Innovation, mit Entscheidungen hin zum Neuen.

(2:30 Min. Stille)

Jedes Mal, wenn wir uns als „Person“ ausüben, fügen wir das angeborene, solidarische und auf Einzigartigkeit ausgerichtete Erwachen unseres Wesens ein.

Jede Handlung wie einen Blitz fühlen, sehen und wahrnehmen: wie einen Lichtblitz, der sich über unsere Handlung und unsere Verwirklichung hinaus ausbreitet.

(3 Minuten Stille)

Dieses „Zeugnis“ in dem Persönlichen, das auf das Universelle transzendiert, versetzt uns in eine Situation des ständigen, immer neuen Entdeckens, des ständigen, immer neuen Anbruchs, da es sich nicht mehr auf „meine persönliche Erfahrung“ beschränkt, sondern in das universelle Leben eingebunden ist; das ich zwar wahrscheinlich nicht definieren oder konkretisieren kann, aber ich kann es wahrnehmen, ich kann mir seiner Dimensionen bewusst werden.

(3 Minuten Stille)

Die Ängste ausschalten; die Wut besänftigen; die Vorurteile auflösen; sich auf das Abenteuer des Entdeckens einlassen; sich an das Neue des Schöpferischen wagen; sich würdig erweisen, Künstler … des alltäglichen Lebens zu sein.

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