BETENDER RUF

Jedes Wesen fühlt sich wichtig.

Jedes Wesen fühlt sich gewöhnlich als Protagonist.

Jedes Wesen verwirklicht sich im Allgemeinen auf fordernde Weise.

Jedes Wesen stellt gewöhnlich hohe Ansprüche.

All dies – und noch einiges mehr – macht das Wesen aus menschlicher Sicht zu einem kleinen Idol.

Der eine ist ein Idol wegen seiner Tapferkeit, seiner Macht. Der andere ist ein Idol wegen all dem, was er erlitten hat. Der andere ist ein Idol wegen all dem, was er erreicht hat. Der andere ist ein Idol wegen all dem, was er gewonnen hat. Der andere ist ein Idol, weil er schön ist und sich schön fühlt.

Und so ergibt sich ein unzähliges Panorama von Idolen. Fast so, als wolle man sagen: „Ein Mensch, ein Idol.“

Damit sehen wir, dass es in bedeutendem Maße eine menschliche Vergötterung gibt.

Jedes Idol nimmt eine Bedeutung ein, die unweigerlich mit der eines anderen Idols konkurriert. Und da jedes Idol sich selbst sehr verehrt, kommt es leicht zu Konflikten mit einem anderen, das sich ebenfalls sehr verehrt.

Und so entsteht ein idolatrisches Zusammenleben. In diesem idolatrischen Zusammenleben fällt es dem Menschen sehr schwer – oder schwer – etwas oder jemanden zu teilen, der nicht er selbst ist.

Wenn also der Moment kommt, sich dem Mysterium zu stellen, kann die persönliche Bedeutung nicht durch die Tür treten.

Wir leben in einem Schöpfer Universum. Alle unsere Aktivitäten sind eng mit dem verbunden, was man „Leben“ nennt.

In der Unendlichkeit des Universums lösen wir uns auf, verschwinden.

Wenn wir uns zum Gebet bereitmachen, müssen wir uns bewusst sein, dass wir einen Ort betreten, an dem es keinen Raum, keine Zeit und keine Macht gibt.

In diesem Universum gibt es nichts, was mir gehört.

Und so werde ich mir bewusst, dass mich DAS NICHTS einhüllt.

Diese Hülle des NICHTS ist es, die mir das Bewusstsein des Lebens schenkt.

Und so suche ich, wenn ich mich zum Gebet bereitmache, danach, mich mit dem Schöpfer NICHTS in Feinabstimmung zu bringen.

So entsteht ein seltsames Echo, in dem das Wort des Betenden zu hören ist und das Echo auf andere Weise antwortet.

Und so kann der Betende sagen: „Nimm diesen Schmerz von mir.“

Und das Echo antwortet – DAS NICHTS – mit den Worten: „Guten Abend“.

Zum Beispiel.

Philosophien und Religionen haben versucht, das Schöpfer Mysterium davon zu überzeugen, unsere Sprache zu lernen. Doch man muss bald erkennen – „man muss bald erkennen“ –, dass dieses schöpferische Mysterium, das aus dem NICHTS kommt, uns nicht braucht.

ES versteht unsere Sprache, aber ES hat SEINE eigene. ES braucht unsere nicht.

(2 Minuten Stille)

Angesichts dieses alles umhüllenden NICHTS ist es sinnlos, „zu bitten“.

(3 Minuten Stille)

Götzen brauchen Gläubige, die sie verehren. Und es kommt oft vor, dass der Mensch, wenn er sich zum Gebet bereitmacht, erwartet – aufgrund seiner Lebenserfahrung –, dass die Schöpfung, das Göttliche, DAS NICHTS – nennen wir es jetzt einmal so – ihn verehrt.

Und er tut dies mit der Vorstellung jenes menschlichen Bewusstseins, das mächtig, arrogant und bedürftig geworden ist und sich auf sein Wissen und seine Kenntnis stützt. Und das, was er nicht weiß und nicht kennt, verachtet er.

So wichtig, „so wichtig“ ist das Lebensbewusstsein der Menschheit geworden, dass nur sie zu existieren scheint.

(2 Minuten Stille)

Die Ressourcen des menschlichen Bewusstseins zum Zeitpunkt zu beten sind, so wie es heute um die Menschheit bestellt ist, nutzlos, unbrauchbar.

Es ist notwendig, sich von dem idolatrischen Bewusstsein eines jeden einzelnen zu lösen. Und wenn man sich nackt entdeckt, muss man sich unserer absoluten Abhängigkeit von der Schöpfung bewusstwerden.

Die Schätze von hier hören dort, im Raum des Gebets, auf zu existieren.

(2 Minuten Stille)

Die Haltung der Demut führt uns zur Unterwerfung vor dem Geschöpften.

So ist es möglich, dass unsere Gegenwart angenommen wird … und wir die Sprache des Schöpfers erahnen und das Wort der Stille spüren können.

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