BETENDER RUF

Die Macht der gewalttätigen Kraft – in vielfältigen Facetten – gewinnt weiter an Räumen, an Lebensräumen. Und jedes Mal, wenn sich Hoffnung zeigt, ein Anflug von Freude, eine Möglichkeit zur Innovation, ist die Antwort sofort übertriebene, verstärkte Kritik, die diese Haltung des Voranschreitens, des Fortschritts, des Entdeckens, des Lernens herabwürdigt...

Der Schatten des Scheiterns, des Verlusts, des Irrtums, der Schwierigkeit..., dieses Festhalten an der Vergangenheit, die nicht nachgeben will, weil so die Herrschaft und die Kontrolle, die Handhabung und die Manipulation garantiert ist, zeigt sich in tausend Facetten.

Manchmal äußert sich Gewalt in Form von Neid, manchmal in Form von abwertenden Kommentaren, manchmal zweifellos in Form von schädigenden Handlungen. Aber in jedem Fall ist sie da und lauert – als hätte sie noch nie genug bekommen –, um die Herrschaft zu gewährleisten und um sich abzusichern.

Das Gleiche geschieht mit Haltungen oder Verhaltensweisen, die verteidigt werden, um Apathie, Antriebslosigkeit und unnötige Anstrengungen zur Veränderung zu rechtfertigen.

Ja. Der Betende Ruf warnt uns, dass wir diese Verhaltensweisen geerbt haben, aber sie sind umkehrbar. Aber dazu bedarf es jedoch einer Disziplin, Überzeugung und einer Entscheidung. Eine unbeirrbare Entscheidung, Verhaltensweisen, Gesten, Worte, Gedanken, Werke zu ändern... und nicht in der Zukunft verankert zu bleiben und zu sagen: „Nun ja, aber... etwas Ähnliches ist schon einmal passiert. Aber dann ist es gescheitert, weil...“, das lang so weiter und so fort, das kommt; das lange und so weiter und so fort, das manchmal histrionisch wirkt.

Jeder evolutive-, entdeckende- und Lernprozess hat zweifellos Mängel, hat Fehler, muss bestimmte Schwierigkeiten überwinden, die mit neuen Wegen einhergehen.

Klar, wenn man sich auf diese Schwierigkeiten konzentriert, aber nicht auf die Begeisterung, den Glauben, den Idealismus, die Anstrengung und das Engagement achtet, wird man zweifellos diese neue Situation, diese andere Wahrnehmung boykottieren.

Der Betende Ruf orientiert uns zur Hervorhebung – ja, wir sind an diesem Punkt angelangt –, zur Hervorhebung dieses kleinen Details der Veränderung, dieses kleinen Details der Innovation, dieses kleinen Details der Korrektur, dieses kleinen Details der Veränderung von Verhaltensweisen.

Und die versklavende Tendenz, weiterhin so zu bleiben „wie vorher”, was tatsächlich eine Herrschaft über eine Knechtschaft ist...

Welches das ist das Modell, dem man folgt, nur dass dies „verborgen” geschieht. Und was sehr wohl geschieht – gewiss –, ist, dass es Beispiele für Menschen gibt, die an ihren Tugenden festhalten und Zeugnis abgebende Beispiele sind. Natürlich, aber ihr Einfluss ist gering.

Selbst die Kritischsten akzeptieren das, aber sie stellen das auf das Podest der Ausnahme. Punkt.

Wie das Peter-Prinzip: „Wenn Du jemanden mit Einfluss und Bedeutung ausschalten willst, ernenne ihn zum Präsidenten, Generaldirektor, richte ihm ein großes Büro ein, versorge ihn mit Hilfen, Vergünstigungen und Gewinnen. Aber hindere ihn daran, Entscheidungen zu treffen.“

Das ist zweifellos eine verschleierte Form von Gewalt. Er kann nicht sagen, dass man ihn schlecht behandelt oder entlassen hat ... nein.

Folglich handelt es sich hierbei auch um eine versklavende Haltung, bei der eine wertvolle Handlung umgeben wird von Siegern und Applausen, damit sie sich von ihnen nährt und nicht mehr ihr festes Ziel verfolgen muss, etwas zu erreichen, zu erlangen...

Angesichts einer Haltung, weist uns der Betende Ruf darauf hin, wie angesichts einer Position des Fortschritts, des Entdeckens, des Lernens, der Evolution, wenn man das betrachtet, wie das Tugendhafte gepriesen wird, und das bedeutet nicht, dass wir nicht erkennen, was fehlt, welche Risiken bestehen. Nein. Aber es reicht nicht aus, nur darauf hinzuweisen.

Der Betende Ruf schlägt uns vor, dass wir nicht nur darauf hinweisen, sondern auch Lösungen anbieten: „Ja, ich finde Dein Projekt gut, aber es hat diesen Nachteil, oder Du hast diesen Faktor nicht berücksichtigt. Meiner Meinung nach könnte man das auf diese und jene Weise vermeiden.“

Aber so geschieht es nicht. Der Sinn der Kritik, der so sehr vom Neid verteidigt wird, hinterlässt eine Lücke, aber er gibt nichts, er trägt nichts bei...

Dadurch bleiben das Projekt, die Idee, die Illusion und die Fantasie, die man hatte, beunruhigt; sie bleiben... sie können sogar lächerlich werden. Aber diejenigen, die kritisieren und Löcher hinterlassen, ohne zu wissen, wie sie diese wieder stopfen können, sind in ihrer Zerstörung stecken geblieben, sie sind dabei stehen geblieben, zu beobachten, wie der andere Fehler macht, und wie sie diese hervorheben können.

Es ist vergleichbar – um es zu verstehen – mit einem Erwachsenen, der ein Kind enttäuscht. Das Kind hat seine Fantasie, seine Illusion, an einen bestimmten Ort zu gehen, mit diesem oder jenem zu spielen... und der Erwachsene lehrt es, dass das jetzt vorbei ist, also nein: „Es (das Kind) muss ernster, produktiver, rentabler sein; es muss von klein auf lernen, dass das Leben sehr hart und sehr schwierig ist.“

Und das macht er zu seinem Besten – dem des Kindes. Seltsam.

Aber wenn man so handelt – wir nehmen das Kind als Beispiel, aber es könnte genauso gut ein Erwachsener oder ein älterer Mensch sein –, wenn man so handelt, übt man eine „sympathische“ Gewalt aus. Ja. Ein: „Im Grunde würde ich das auch gerne tun, aber nein. Das Leben hat mich gelehrt, dass es grausam und gnadenlos ist.“

Wir suchen weiterhin was diese Frau ist – das Leben[1] –, die so untreu und so gnadenlos, so schrecklich, so furchtbar ist. Wenn man diesen Satz hört: „Nein. Das Leben lehrt Dich eben ...“. Wer ist das? Wer ist diese Frau? Es ist der Teufel, nicht wahr? Der Bösartige: Luzifer.

• Das Leben lehrt Dich ...
• Aber welches Leben meinen Sie damit?
• Nein, denn mir ist dies und das und jenes passiert ...
• Das ist Dir passiert, und das ist das Leben?

Es scheint, als wäre es ein Geist, der uns verbindet und uns die meisterhafte Lektion erteilt, dass das Leben ein absoluter Misserfolg ist, dass es sinnlos ist und dass jede Fabel, jede Fantasie, jede Illusion ... früher oder später zum Scheitern verurteilt ist.

Das wäre dann das Leben.

Und das muss man erkennen, um zu begreifen – „um zu begreifen” –, dass das nicht wahr ist; dass dies eine verzerrte, verfälschte, personalistische Sichtweise ist, die daran interessiert ist, dass es so ist, zum Vorteil der Versager ... und zur Optimierung der Mächtigen.

Der Plan ist perfekt, um die Sklaverei aufrechtzuerhalten.

Hinter einer Meinung, hinter – und als Folge und unmittelbar nach – einer Kritik muss eine Entschlossenheit, ein Beitrag stehen.

Den Traum, die Fantasie, die Begeisterung eines Menschen zu zerstören, ist so einfach und so dramatisch, dass es wirklich nichts mit dem Leben zu tun hat.

Es ist, als würde ein bereits etablierter Baum seine Samen zerstören, dessen Reisen oder dessen Nähe verhindern, letztendlich deren Präsenz und deren Entwicklung gefährden.

Es ist, als würde das Regenwasser, wenn es sich der Erde nähert, beschließen, wieder zur Wolke zurückzukehren und die Erde trocken zu lassen, reumütig wegen des Missbrauchs, den die Menschen mit dem Wasser treiben.

Ja. Wir wissen es nicht, wir wissen nicht, was das Leben ist. Wir können es nicht definieren. Und das ist ein ausreichendes Argument, um zu wissen, dass es kein Ende hat. Auch keinen Anfang. Dass das, was wir als Anfang und Ende bezeichnen, nur ein winziger, ein sehr winziger Teil dieses Lebens ist. Und dass, wenn wir in der Lage sind, diese Idee, dieses Projekt der Ewigkeit zu fördern, das Ende zweifellos keine zwingende Vorhersage und der Anfang keine Option oder angekündigte Enttäuschung wäre. Wir würden den Spielraum – den Spielraum erweitern! – dieser Begrenzung vergrößern.

Die Rahmen dieser Einschränkung zu erweitern bedeutet, sich von Begrenzungen zu befreien.

Sich als unbegrenzt erkennen.

Sich in einer sich verändernden Menschheit sehen.

Ja, einige wenige haben dazu beigetragen. „Einige wenige”. Einige Quanten – wie die reale Sichtweise der Struktur, der Materie.

Kleine Details.

Nein. Es ist nicht einfach, die Archetypen zu bewegen, die auf Herrschaft und Macht, auf Kontrolle und Befehl basieren. Nein.

Aber eines der Hindernisse, die unter dieser archetypischen und systematischen Kritik der Zerstörung ausgeübt wird... – aufgepasst – besteht darin, ihr Aufmerksamkeit zu schenken, ihr Nahrung zu geben, ihr Wert zu verleihen, ihren Standpunkt zu akzeptieren. Manchmal geschieht dies mit Gelächter, mit Verachtung, mit... genau: mit dem Wunsch, dass dieser außergewöhnliche Moment schnell vorübergeht. 

Und natürlich, wenn die Person auf dem Höhepunkt ihrer Leistungsfähigkeit, Entschlossenheit und Lust ist, aber auf den hört, der am lautesten schreit, der am subtilsten kritisiert, der zuhört... – wenn er zuhört – oder der... „also ich glaube“, „also mir wurde gesagt...“.

Nein. Nein.

Für diese Personen, für diese Kultur, diese Gesellschaft, für diese Umgebung, das die Dinge so darstellt, ist gerade die Ausübung der Taubheit das, was schädigt, was bremst, was sogar so weit geht, dein Projekt, deine Vorstellungskraft zu zerstören.

Und wenn diese kritischen, bissigen oder scheinbar wohlwollenden Haltungen, oder nun ja... die dir ein wenig folgen – „ein wenig“, nicht mehr –, aber im Grunde denken sie: „Nein, das sollte anders sein“... Aber sie sagen es dir auch nicht! Nein, wozu? Sie müssten sich verantwortlich fühlen... Und das nicht. Es ist besser, von den mühsam erworbenen Überresten zu leben, die die Sicherheiten aufrechterhalten, als die Freiheit auszuüben, sich mit Fantasien und Träumereien zu verschwören.

Ja. Man muss all diese Vorfälle ignorieren.

Kürzlich haben wir das 31-jährige Bestehen dieses Ortes gefeiert. Während dieser ganzen Zeit – vor allem am Anfang – waren die Prophezeiungen bezüglich dieses Ortes schrecklich, schrecklich! Und Prophezeiungen ... von nahestehenden und vertrauten Menschen, und selbstverständlich von Menschen, die uns nicht so nahestehen und uns noch weniger vertraut sind.

Hätten wir auch nur einen Bruchteil all dieser Vorhersagen beherzigt, würden wir immer noch darüber nachdenken – wir würden immer noch darüber nachdenken –, wie wir diese Mauer weiter aufbauen oder jene Säule aufstellen sollen.

Das ist ein Beispiel, ja. Aber man muss auf eigene Beispiele zurückgreifen, denn sonst sieht es so aus, als wären es Theorien, die man unter dem Zeichen des Gebets zum Ausdruck bringt...

Nein. Der Betende Sinn kommt an diesem heiligen Ort deutlich zum Ausdruck, was den Verlauf und das Erleben betrifft, welche sich während des Baus entwickeln mussten, und selbstverständlich auch während des Zusammenlebens danach.

Daher rührt der Wert, den wir der Referenz beimessen, die aus uns hervorgeht und die völlige Unabhängigkeit von anderen Kräften, von anderen Formen, nicht nur wirtschaftlicher oder interessengeleiteter Art, sondern auch von anderen Formen, die eigentlich der Verwirklichung von Projekten dienen.

Es geht nicht darum, zu zeigen, dass es sich um eine perfekte, wunderbare Verwirklichung handelt... nein, nein, nein! Aber unter anderem bleibt sie (diese Realisierung) bestehen, sie geht weiter, weil man die Prophezeiungen, Kommentare, Meinungen – alle negativ – zu einem Projekt und einer Verwirklichung nicht berücksichtigt hat.

Wenn sich das Wesen der heiligen Mission weiht, zu dienen, zu fördern, zu verwirklichen, zu pflegen, zu heilen... hat es gegenüber den Bremsen, die andere Formen empfehlen, taube Ohren. Und folglich wird diese Haltung, diesen Fantasien und Verwirklichungen treu zu bleiben, irreduzibel.

Folglich ist es nicht notwendig zu kämpfen und zu streiten. Es ist notwendig zu warten, zu hoffen, durchzuhalten, Zeugnis abzulegen.

Unser Ziel ist nicht Erfolg, Triumph... Wir haben keine Ziele. Das Wesen entwickelt sich in Bezug auf die „Schubse“ der Vorsehung. Und in dem Maße, wie es diese betende Botschaft hört, ist es in der Lage, zu verwirklichen, da zu sein, fortzudauern... ohne das Ziel des Gewinns.

(2 Minuten Stille)

Und in diesem Sinne – ohne Anfang, ohne Ende – bedarf es der solidarischen Zusammenarbeit, des notwendigen Dialogs und des notwendigen Zusammenlebens, welches die besondere Neigung bereichert, aber gleichzeitig ihre Möglichkeiten erweitern, indem sie ihre individuelle Meinung oder ihren Vorschlag mitteilen.

SIE rufen uns zum Beten, damit wir unsere Fähigkeiten, unsere Begabungen, die wir der Schöpfung verdanken, unsere Gaben, welche die notwendige Tugenden für das beharrliche Weitermachen sind, herausarbeiten.

Machen wir daraus einen Sinn[2](span.: ‚sentido‘), eine Reiserichtung mit Verzierungen, mit Details..., die sich durch ihre Glaubensvorstellung selbst gegen das Zersetzende, das Kritische, das Enttäuschende abschirmen.

Das Schöpfer Mysterium ist das, was IST, und in dem Maße, in dem wir SEINEN Einfluss im Gebet spüren, sind wir mit einer permanenten Zukunft unendlicher Möglichkeiten aufgeladen.

Genauso wie das Göttliche keinem Dogma unterworfen ist, auch wenn Dogmen, Religionen, Moralvorstellungen usw. festgelegt werden. Aber das ist es nicht. Das hat nichts mit diesem Geheimnis zu tun.

Das ist der Wunsch, ES zu ersetzen, es auf ungeschickte Weise zu vermeiden! Auf sehr ungeschickte Weise!

Seien wir also getreue Spiegelbilder dieser betenden Entscheidung, die es uns ermöglicht, uns als ewiges Erbe einer Schöpfung des Mysteriums zu verstehen.

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[1] Im spanischen ist das Leben weiblich

[2] Sinn, Weg, Richtung